DOI:10.13792/j.cnki.cn45-1300/z.2023.01.011有理由认为，自觉以历史文献方法研究禅史，并建立现代学术意义上的禅学研究“典范”者，乃是胡适。从历时性看，从元至清乾隆四百五十余年乃是“禅道衰落时代”。道咸以降，震旦 ...

但是达磨大师又说，他所传授的禅法，是“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”，指出了禅的立宗基础及体验的方法。既然是“教外别传”，故无所依的经典；既然是“不立文字”，故也没有文字上构思推究的理论，只以“见性”一事为“成佛”之道。

禅七，最早起源于释迦牟尼佛在菩提树下七日成佛的故事。历史上，禅宗丛林每逢冬季农事结束，便将禅修打坐作为修行法门，以明心见性、克期取证为目的，每七日为一期，叫做“打禅七”，可谓禅宗丛林的修行特色。

刘克元处长谈到系统推进我国宗教中国化，是党的二十届三中全会部署的重大任务；推进宗教中国化，必须坚持文化润教。刘处长强调江苏佛教在中国化实践中，要注重吸收历史传承下来的优秀文化成果，守正创新、继往开来，为构建具有中国特色的宗教思想文化体系，为建设中华民族现代文明，为新时代中华文化的创新发展贡献智慧和力量。