DOI:10.13792/j.cnki.cn45-1300/z.2023.01.011有理由认为，自觉以历史文献方法研究禅史，并建立现代学术意义上的禅学研究“典范”者，乃是胡适。从历时性看，从元至清乾隆四百五十余年乃是“禅道衰落时代”。道咸以降，震旦 ...

但是达磨大师又说，他所传授的禅法，是“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”，指出了禅的立宗基础及体验的方法。既然是“教外别传”，故无所依的经典；既然是“不立文字”，故也没有文字上构思推究的理论，只以“见性”一事为“成佛”之道。

“菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”六祖因领悟到性空、无所得而契入诸法真实，得到五祖认可，并传他衣钵，成为禅宗第六代祖师。[详细] 李富华：六祖大师研究被忽视的一个问题 五六年前，在我应珠海出版社之约编写《惠能与坛经》时 ...

中国书法，源远流长。如果说唐代“尚法”书风给佛教写经带来一种法度森严、行为规范的话，那么，宋代“尚意”书风则 ...

禅七，最早起源于释迦牟尼佛在菩提树下七日成佛的故事。历史上，禅宗丛林每逢冬季农事结束，便将禅修打坐作为修行法门，以明心见性、克期取证为目的，每七日为一期，叫做“打禅七”，可谓禅宗丛林的修行特色。

如今的寺庙建筑是上世纪90年代重建，布局遵循古制，自北朝南沿中轴线分布有韦陀殿、普光明殿、观音殿、无门关、万佛楼五座主建筑，整座寺院比起千年古寺的名头看上去要明艳、生动许多。

为弘扬禅宗六祖文化精神，促进佛教健康传承，展示粤港澳大湾区佛教中国化实践的重要成果，推动湾区内外的友好交流与合作，2024年12月10日上午，由广东省佛教协会、香港佛教联合会、澳门佛教总会共同主办，以“赓续岭南文脉·共建人文湾区”为主题的“2024粤 ...

六祖惠能，也就是被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师，对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。那么，惠能为什么能够得到禅宗五祖的衣钵呢？

编者按：为弘扬禅宗六祖文化精髓，促进佛教健康传承，展示粤港澳大湾区佛教中国化的重要成果，推动湾区内外的友好交流与合作，2024年12月10日上午，由广东省佛教协会、香港佛教联合会、澳门佛教总会共同主办，以“赓续岭南文脉·共建人文湾区”为主题的 ...

禅宗墨迹所书写的内容，多为禅家特有的辞句，如印可状、尺牍、法语、偈颂、画赞、跋语、寺号、雅号、字号等，由于禅宗破除了人们对“佛”的 ...

“禅宗为发展人与自然的和谐关系提供了一种古老而常新的生态智慧，在当下气候问题中可以发挥积极的作用。”他说，“气候变化的危机实质就是 ...

11月17日消息，日前，《联合国气候变化框架公约》第二十九次缔约方大会（COP29）在阿塞拜疆举行。 据“释永信师父”公众号，少林寺方丈释永信在 ...